1、屋子是干净明亮的，一尘不染。 2、室内很整洁，没有什么杂物堆积。 3、房间里空气清新，很容易呼吸。 4、家居内部充满着清新的气息，一点异味都没有。 5、床铺整洁干净，舒适温馨。 6、各个角落都打扫得很干净，看上去很舒适。 7、屋子里没有垃圾，可以享受整洁美好的环境。 8、室内用品整齐有序，不显得乱糟糟。 9、房屋外部也干净整洁，让人感到非常舒适。 10、整个家庭都呈现出干净整洁、井井有条的状态。 11、家中纯净的空气，营造了一个宜人的生活环境。 12、桌子、椅子和墙壁等各个地方都保持得很干净。 13、家里的地板和窗户干净得让人无法放大脚印或手指印。 14、家中的家具和装饰物都非常有品位，散发出一种低调而奢华的气息。 15、家中的一切都看上去很新，并且非常干净、舒适。
楓木（MAPLE），屬 槭樹科 、槭樹屬，故亦稱 槭木 ，在全世界有150多個品種，分佈極廣，北美洲、歐洲、非洲北部、亞洲東部與中部均有出產。 楓木按照硬度分為二大類，一類是硬楓，亦稱為白楓、黑槭，另一類是軟楓，亦稱 紅楓 、銀槭等。 軟楓的強度要比硬楓低25%左右。 因此在使用面及價格上硬楓要遠優於軟楓。 而楓木中最著名的品種是產自北美的糖槭（ACERSaccharum）和黑槭（A.nigmum），俗稱" 加拿大楓木 "， 加拿大國旗 中就有楓葉的圖案。 是木材硬度適中， 木質 緻密，花紋美麗，光澤良好，而且木紋中常現鳥眼狀或虎背狀花紋，是裝潢用的高檔木材。
为了一个沙漠"小池塘"，投资了47亿还年年送水，何苦呢？ 1只大白鹅 背对人群，比烟花寂寞 月牙泉水深仅五米，为什么千年不干涸？ 今天咱们来认识下，月牙泉的水来自哪里？ 它到底是天然水，还是人工灌注补水？ 提到去敦煌旅游绕不开的两大景点，就是莫高窟， 和鸣沙山月牙泉! 其中作为敦煌八景之一的月牙泉，被誉为沙漠明珠，在成为热门去处后，游客像韭菜一样，收获一茬又一茬! 赢得不少好评的同时，也饱受争议! 它的水从哪里来， 是自然补水还是人工灌注， 想知道真相就要先弄清楚，月牙泉是如何形成的，千年之前月牙泉还是党河的古河道，后来党河改道，大部分古河道被流沙淹没，河水下渗，地下水量增多，水位上升最终在这里汇集成湖! 形状远观似半月，清朝之后改名月牙泉!
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1、觀察體表 2、觀察活力 3、確定價格範圍 4、正確選擇金魚飼料 五、金魚的飼養方法 日常餵養 金魚疾病防治 六、魚缸換水三大禁忌 1、超過三度的溫差 2、PH值震盪數值超過0.3 3、大規模換水 七、常見問題 金魚多久喂一次 金魚幾天換一次水 一、金魚品種介紹 基本簡介 金魚在動物分類學上屬鯉形目、鯉亞目、鯉科、鯉亞科，鯽屬（Carassius）。 金魚屬於鯉科魚類，是由野生紅黃色鯽魚演化而來。
平面設計圖 的解讀涉及對整體建物結構的瞭解與判斷， 繼上篇跟讀者介紹完一個建案平面的座向、通風、採光判讀後，要跟大家說明接下來的格局變更、動線與空間坪效! 因為現在 小坪數產品 越來越多，這些因素的重要性也就日漸提高，希望可以增加大家對平面的判讀能力。 本篇我會專注討論以下幾點： 從平面設計圖面看出結構體：找出樑位與結構牆，是評估日後格局變更的關鍵。 格局方正與否，有無畸零空間：看平面的坪效利用。 善用動線思考，設想生活情境：發現不良平面。 重點一：從圖面看出結構體，是評估日後格局變更的關鍵 這部分有興趣的讀者可以看這篇文章：教你怎麼從平面圖找隱藏的樑柱! 那我在此簡單複習一下，基本上讀建築平面設計圖，第一件事就是「看結構柱，讀柱樑」。 在建案結構上的閱讀涉及以下幾個重要議題：
據瞭解，2023年「亞洲10大超級豪宅」的調查目的，是為研究亞洲富豪們的消費行為，盤點亞洲豪宅的市場、價格和品牌的流行趨勢，為地產商和購房者提供透明、權威的市場數據。 此次榜單評分以豪宅交易價格、樓盤知名度、質量滿意度、物業領先度以及地理位置、自然資源、建築設計、人文價值、建築材料、安全私密度、周邊環境、配套設施、ESG（環境、社會和治理）等多項指標為考核，以世界地產研究院開發的「豪宅指數模型」（LEI）為基礎，同時參照了權威分析公司超級財經對開發商的ESG（環境、社會和治理）評分，並將ESG評分納入亞洲豪宅評價體系。 本屆排行榜依據行業及豪宅特點同時發佈了「亞洲豪宅特別大獎」。
黃玉，礦物學家也稱之為黃晶，英文名Topaz，國內珠寶界常稱之為託帕石，為英文的音譯。 這主要是因為無論是黃玉還是黃晶，都會和我國珠寶界原有的一些寶石的稱呼相混淆。 在我國，黃色的和田玉(軟玉)長期被稱為黃玉，尤其是在考古界；而黃晶又和水晶中的黃水晶容易相混。
rúyì 內容簡介 1.器物名 。 古之爪杖。 用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成，長三尺許，前端作手指形。 脊背 有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。 或作指劃和防身用。 又，和尚宣講佛經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。 南朝 宋 劉義慶 《 世説新語 ·汰侈》：" 崇 視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。 " 《南史·韋叡傳》："雖臨陣交鋒，常緩服乘輿，執竹如意以麾進止。 " 唐 張祜 《題畫僧》詩之二："終年不語看如意，似證 禪心 入大乘。 "按，近代的如意，長一、二尺，其端多作芝形、雲形，不過因其名吉祥，以供玩賞而已。 直到現在人們所用搔癢之具，叫" 癢癢撓 "、"不求人"，即古時爪杖、如意之 遺制 。 參閲 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。
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